کلاس آموزش اصول و فنون مداحی برگزار می گردد جمعه ها ساعت 9 صبح :نوجوانان ساعت 10 صبح : بزرگسالان آدرس:فریدونکنار - روبروی کوچه اسدی - شهدای 21 - حوزه علمیه حضرت آمنه (س) مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۱۳ دی ۱۳۹۵ |
به امید خدا بار دیگر بناست در جوار اهل بیت معصومین باشیم به فضل الهی پنجشنبه 2دی ماه به کاظمین و بعد کربلا و نجف عزیمت خواهیم کرد
دعاگوی همه شماییم دعای خیر فراموش نشه
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در چهارشنبه ۱ دی ۱۳۹۵ |
«رثاء» در لغت به معنای گریه کردن برای شخص، ذکر مصیبت او، خوبی ها و محاسنش است که گاه به صورت شعر منظوم خوانده می شود.[1]
ذکر فضایل و مناقب گل های سرسبد عالم خلقت، اهل بیت عصمت و طهارت و اصحاب باوفایشان، و سوگواری برای آنها، سنتی است که پیشینه ی تاریخی اش به عصر رسول خدا(ص) می رسد و از باب «لقد کان لکم فی رسول الله اسو ه حسنه»[2] شایسته است تا از آن بزرگوار تبیعت نموده، کارها و گفتار آن «عقل کل» را سرمشق زندگی خود قرار دهیم. در منابع عامه و خاصه آمده است: جریان شهادت امام حسین(ع) در حدود بیست مورد به پیامبر گفته شد، که رسول خدا(ص) پس از شنیدن آن سوگواری کردند.[3] ابن ابی یعفور از امام صادق(ع) روایت کرده است که، روزی رسول خدا(ص) در منزل حضرت فاطمه(س) بودند و حسین(ع)، که طفلی خردسال بود، در دامن ایشان قرار داشت؛ ناگهان حضرت گریه کردند؛ به سجده رفتند، سپس برخاستند و فرمودند: «ای فاطمه، ای دختر محمد! اکنون خداوند، مرا خطاب کرد که آیا حسین را دوست داری؛ گفتم: آری نور دیده و گل خوش بو و میوه دل من است. فرمود: ای محمد(ص)، برکت حاصل می شود از مولودی که بر او برکات و رحمت و رضوان من است و لعنت و غضب و عذاب و ذلّت و عقوبت من، بر کسی که او را کشته است و با او دشمنی برمی خیزد. حسین سید شهیدان است از اولین و آخرین در دنیا و آخرت.»[4] از امام باقر نقل شده است که، هر وقت حسین(ع) نزد پیامبر می آمد، آن حضرت، او را به خود می چسباندند و به امیر مومنان علیه السلام می فرمودند: «او را نگهدار» علی(ع)، حسینش را نگه می داشت و پیامبر او را می بوسید و می گریست. حسین(ع) عرض می کرد: «ای پدر! چرا گریه می کنی؟» رسول خدا فرمود: «فرزندم جای شمشیرها را می بوسم و می گریم». عرض کرد: «آیا من کشته خواهم شد؟» رسول خدا(ص) فرمود: آری، به خدا قسم، تو و پدر و برادرت کشته خواهید شد.» گفت: «آیا قبرهای ما از هم دور خواهد بود؟» رسول خدا(ص) فرمود: «بله پسرم». عرض کرد: «از امت شما چه کسانی به زیارت ما می آیند؟» رسول خدا(ص) فرمود: «من و پدرت و برادرت و تو را زیارت نخواهند کرد مگر راست گویان از امت من.»[5] آنچه از روایات چنین برمی آید؛ آگاهی پیامبران الهی از جریان شهادت سید الشهدا و سوگواری آنهاست. در روایتی آمده است که، نخستین کسی که قاتل حسین بن علی(ع) را لعنت کرد، ابراهیم خلیل الرحمان بوده است.[6] پس از پیامبر نیز، امیر مومنان(ع) و فاطمه زهرا(ع) و امام حسن(ع) و اهل بیت عصمت و طهارت، برای حسین(ع) و مصایبش اشک ریختند و عزاداری کردند.[7] احادیثی که بر گریه ی آسمان و زمین و تمام مخلوقات در شهادت امام حسین(ع) دلالت دارد بسیارند.[8] که در این مختصر گنجایش نقل آن نیست. تاریخچه ی مرثیه سرایی در اسلاممرثیه، گاهی به صورت منظوم می آید. سرودن مرثیه در بین اصحاب رسول خدا(ص) و بسیاری از تابعین، موضوعی رایج و پذیرفته شده بود. افرادی چون جعفر بن ابی طالب، عبدالله بن عبدالحمران، سعد بن معاذ و حمزه سید الشهدا، سروده هایی به عنوان «رثا» در برخی از مصایب داشته اند.[9] با توجه به این نکات و با در نظر گرفتن مراثی سروده شده برای سید الشهدا توسط علمای بزرگ عامه و خاصه، هیچ شک و شبهه ای در مشروعیت مرثیه سرایی باقی نمی ماند. نخسین رثااولین مرثیه، در واقعه ی طف توسط اهل بیت امام (ع) سروده شده و پس از آن «عقبه بن عمرو» که مشهور است در کنار قبر پاک امام حسین(ع) ابیاتی را خوانده است:[10] مررت علی قبر الحسین بکربلاء ففاضت علیه من دموعی غزیرها البته عده ای نیز اولین مرثیه سرا را «سلیمان بن قته» دانسته اند.[11] ادامه دارد...
پی نوشت ها:[1] . المنجد فی اللغه، در لغت «رثا». [2] . احزاب (33)، 210. [3] . مرحوم آیت الله فیروزآبادی، فضائل الخمسه من الصحاح السته، ج 3، ص 272. [4] . کامل الزیارات، انتشارات پیام حق، ص 205. [5] . همان، ص 216، حدیث چهارم؛ نفس المهموم، ص 496. [6] . همان، ص 206، حدیث دوم؛ خصائص الحسینیه، ص 249. [7] . کامل الزیارات، باب 23؛ بحارالانوار، ج 45، ص 242. [8] . همان، باب 26؛ مناقب، ج 4، ص 123. [9] . عقد الفرید، ج 3، ص 168؛ اسد الغابه، ج 2، ص 299. [10] . امالی مفید، ص 191، ادب الطف، ج 1، ص 52. [11] . مروج الذهب، ج 3، ص 64، مناقب، ج 4، ص 117: مررت علی ابیات ال محمد فلم ارها امثالها یوم حلت الم تر ان الشمس اصخت مربضه لقتل الحسین والبلاد اقشعرت و کانوا رجاُء ثم اضموا رزیه لقد عظمت تلک الرزایا و جلت مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۵ |
ذاکر کربلا در تلگرام روی لینک کلیک کنید سپس از مطالب آن استفاده کنید https://telegram.me/joinchat/AmwnpD5ZPYqsHhWgVjNzAw
شنبه 1 اسفند به مدت 4 شب ساعت 20 محمودآباد امامزاده قاسم دوشنبه 3اسفند 94 ظهر شهادت دانشگاه مازندران (نمازخانه)
دوشنبه 3اسفند هیئت متوسلین رسول اکرم فریدونکنار 19اسفند هیئت محبین الزهرا پنجشنبه 20 اسفند ساعت 20 هیئت ابولفضل سرخرود جمعه 21 اسفند ساعت 15 حسینیه کارگر محله
21اسفند هیات زوار ابالمهدی(عج) بابلسر شنبه 22 اسفند ساعت 15:30مراسم بزرگداشت شهدای روستای سوته ساعت 19:30 بابلسر - پایین احمد کلا ساعت 20:30 مسجد فاطمیه سوته - مسجد جامع پایین احمد کلا یکشنبه 23 اسفند ساعت 10:30 امیرکلا هیئت 14 معصوم ساعت 20 محمودآباد امامزاده قاسم ساعت 21 بزرگ بیشه محله دوشنبه 22 اسفند ساعت 20 امامزاده قاسم محمودآباد سه شنبه 25 اسفند ساعت 19:30 مسجد فاطمیه سوته ساعت 20:30 هیئت امام حسن مجتبی فریدونکنار
پنجشنبه 27اسفند ساعت 16:30 مراسم سالگرد سردار شهید ابراهیم اسدی ساعت 19 (بعد از نماز مغرب و عشا) مسجد جامع درزی نقیب شنبه 29 اسفند سفر عتبات عالیات پنجشنبه 95/1/26 ساعت 21 دعای کمیل امامزاده قاسم محمودآّباد چهارشنبه: 1اردیبهشت ساعت 7:20 خزرشهر - نیروی دریایی ساعت 17 کارگر محله ساعت 18 سرخرود مجتمع بهزیستی فیاض بخش ساعت 20:30 محمودآباد - عزت آباد
پنجشنبه 2اردیبهشت هیئت 5تن آل عبا فریدونکنار
دوشنبه 6اردیبهشت ساعت 11 مسجد سجاد فریدونکنار ساعت 15 کارگرمحله ساعت 17 حسینیه ازباران چهارشنبه ساعت 21 هیئت 14 معصوم سرخرود سفر عتبات عالیات پنجشنبه 23 اردیبهشت95 پنجشنبه6خرداد دعای کمیل تکیه معصوم زاده فریدونکنار شب میلاد امام حسین(ع) هیئت ابولفضل کارگرمحله شب میلاد حضرت ابولفضل(ع) جشن بزرگ میلاد حضرت کارگرمحله 14 شعبان ساعت 18 فریدونکنار - کوچه اسدی جشن میلاد(فروغی) شب میلاد حضرت ولیعصر ساعت 23 هیئت منتظران ایثارگران فریدونکنار روز میلاد ساعت 18 مهلبان مسجد ولیعصر(مازیار گرجی) پنجشنبه 6خرداد دعای کمیل تکیه معصوم زاده فریدونکنار شب19 رمضان بهنمیر دارابدین ساعت 22 شب 21 و شب 23 مسجد جامع فریدونکنار ساعت23
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در سه شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۴ |
مپرس از من چرا رنگت پریده مگو اینک چرا اشکت چکیده بگو زینب چرا قدت خمیده چرا ای دخترم مویت سپیده اگر خواهی بدانی قصه ی من نظر کن بر دل پر غصّه ی من حسین از نیزه می تابید بر من سر او همسفر گردید با من گهی از غربتم گریید بر من گهی از قدرتم خندید بر من به کوفه شور و عشقم بر ملا شد سرم با چوب محمل آشنا شد مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۹ آذر ۱۳۹۴ |
همه ی مزارها را امام سجاد (علیه السّلام) نشان داد، هر کی علاوه بر حسین (علیه السّلام) روی مزار عزیزش حساسیت دارد، یکی می گه قبر علی اکبرم کجاست؟ یکی می گه قاسمم چی شده؟ ... اما رباب حرفی نزد چون همه فکر ارباب حسین است، آخر سر امام سجاد (علیه السّلام) یه قبر کوچیک پیدا کردند، شاید رباب گفته باشه، آقا بچه ی من را اینجا آوردید، آخر قبر کوچک بود، ولی نه این قبر عباس (علیه السّلام) است . یاس ها را جوهر نیلی زدند کودکان را یک به یک سیلی زدند دستی گرفت بر گره ی معجرش و گفت راحت بخواب دست به معجر نخورده است مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۹ آذر ۱۳۹۴ |
نویسنده سید پویا در چهارشنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۴ |
((مـراسمات دهـــه اول محــرم سید عسگری داداش نژاد)) ظهر ها دانشگاه مازندران - نمازخانه ولیعصر(عج) ساعت18 فریدونکنار-شهرک ایثارگران مسجد بقیه الله ساعت 19 سرخرود - مسجد 14معصوم ساعت 20 فریدونکنار - روستای سوته- تکیه امام حسین (ع) ساعت 21:15 محمودآباد - گلزار شهدای آهو محله ساعت 22:30 محمودآباد - مهدیه انصارالشهدا(هیئت انصارالشهدا) جمعه 94/7/17هئیت ابوالفضل عباس (مخیم العباس) فریدونکنار ، مسجد جامع دوشنبه 94/7/20 هیئت دارالقران بزرگ بیشه محله سشنبه94/7/21 سیاه پوشان ساعت 20 هیئت ابوالفضل العباس (ع) کارگرد محله دوشنبه4آبان 13 محرم گلوگاه هیت امام حسین (ع) سه شنبه 5آبان ساعت 10 بندر فریدونکنار - ساعت 14:30 حسینیه اعظم محمودآّبادساعت 18:30 مسجد قائم آل محمد سرخرود چهارشنبه 6آبان ساعت18:30 مسجد جامع گنج افروز بابل پنجشنبه ساعت 18:30 مسجد جامع فرم ساعت20 هیئت محبین الزهرا فریدونکنار سه شنبه 12آّان مشهدهیئت محبان العباس(ع) چهارشنبه 13آبان هیئت ثارلله مشهد (قاسم آباد) پنجشنبه 14آّان هیات انصار الحسین - مشهد خیابان بهجت یکشنبه 17آبان تهران مهرآّاد جنوبی جمعه 22آبان بعد نماز مغرب و عشا مسجد امام حسین فریدونکنار سه شنبه26آبان ساعت 21 هیئت مکتب القرآن بزرگ بیشه محله پنجشنبه 28 آبان ساعت 15 یادواره شهدای ورزشکار شهرستان فریدونکنار - سالن ورزشی شهدا 28 آبان 7صفر استان گلستان ،بندر گز یادواره شهدا 30آبان کربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلای معـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا سه شنبه 10 آذر ساعت 10 بابلسر بابل پشت ساعت 10:30 فریدونکنار مدرسه تربیت ساعت 11:30 مدرسه شهید خسروی یادواره شهدای دانش آموز سه شنبه 10 آذرشب اربعین ساعت 18 فریدونکنار -خ ولیعصر منزل جناب شاه حسینی حسینیه روستای بنه کنار ساعت 20 ساعت19:30 مسجد صاحب الزمان (عج) بیشه کلا (یادواره شهدا) روز اربعین ساعت 10:30 بابلسر درزی نقیب منزل جناب تقی پور حوزه علمیه حضرت آمنه(س) فریدونکنار ساعت 16 چهارشنبه 11آذر شام اربعین بنه کنار - منزل جناب آقایی پنجشنبه 12آذر استان گلستان - شهرستان کردکوی -هیات حسینی سرکلاته وفات حضرت معصومه (ع) 30/10 هیئت رزمندگان اسلام محمودآّباد تولد حضرت زینب (س) 24/11 هیئت رزمندگان اسلام محمودآّباد مربوط به موضوع :
نویسنده سید پویا در چهارشنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۴ |
بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیکم یا اهل بیت النبوه السلام علیک یا علی ابن ابیطالب(ع) السلام علیک یا اباعبدالله الحسین و علی انصار ابی عبدالله(ع) السلام علیکما یا موسی ابن جعفر و یا محمد ابن علی (ع) به لطف حضرت حق و به عنایت مادرم زهرا (س) باز هم بخت با ما یار بود و راهی سرزمین عشق هستیم اولین حرکت 30آبان و دومین حرکت 26آذر ماه 94 از همه دوستان التماس دعا داریم و از همه طلب حلالیت می کنم دعا کنید این دفعه آقام مهدی رو ببینم ایشالله اینم کد مداحی کربلا کربلا برای وبلاگ كد را از باكس زير برداريد و در قسمت تنظيمات وبلاگ خود يا در قسمتي دلخواه از قالبتون وارد كنيد.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در پنجشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۹۲ |
شکر خدا کار «مرگ بر آمریکا» آنقدر ضربه زد که «VOA» یک هفته داشت به این آهنگ
میپرداخت؛ «BBC» و «من و تو» هم در مورد آن برنامه رفتند و «واشنگتن پست» در مورد
آن تحلیل نوشت و اینها نشان میدهد که کارها دارد درست پیش میرود و ضربه خودش را
هم به دشمن وارد کرده است.
وی اضافه کرد: دوستان، کنسرتی را در برج میلاد برگزار کردند؛ در حالی که من مخالف بودم و گفتم مخاطب من نباید هزینه آنچنانی 80 یا 90 هزار تومانی متحمل شود؛ باید در موسیقی انقلابی هم هیئتی عمل کنیم، یعنی موسیقی حامد زمانی باید شبیه کار هیئت باشد. مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۲ |
احسان و نیکی به والدین در درجهای از مرتبه قرار دارد که خداوند در قرآن آن را
بعد از توحید و یکتاپرستی بیان میکند: «وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا
بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»، (نساء، 36) «أَلاَّ تُشْرِکُوا بِهِ
شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً» (انعام، 151) با چنین درجهای از اهمیت اگر
انسان به پدر و مادر خود احترام نگذارد و یا پیوند خود با آنان را قطع کند دچار
عقوبت میشود که به برخی از آنها اشاره میشود. خدا گسستن پیوند با والدین را
نکوهیده و درباره آن تهدید کرده است. کسانی که پدر و مادر خود را تحقیر و به آنان
اهانت میکنند به سرانجامی بد گرفتار میشوند.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در سه شنبه ۸ بهمن ۱۳۹۲ |
در شأن و منزلت بسم الله همین بس که به فرموده امیرالمومنین امام علی بن ابیطالب سلام الله علیه، اسرار کلام خداوند در قرآن است و اسرار قرآن در سوره فاتحه و اسرار فاتحه در "بسم الله الرحمن الرحیم" نهفته است. گویند مردی بود منافق اما زنی داشت مومن و متدین. این زن تمام کارهایش را با "بسم الله" آغاز می کرد. شوهرش از توسل جستن او به این نام مبارک بسیار غضبناک می شد و سعی می کرد که او را از این عادت منصرف کند. روزی کیسه ای پر از طلا به زن داد تا آن را به عنوان امانت نکه دارد زن آن را گرفت و با گفتن " بسم الله الرحمن الرحیم" در پارچه ای پیچید و با " بسم الله " آن را در گوشه ای از خانه پنهان کرد، شوهرش مخفیانه آن طلا را دزدید و به دریا انداخت تا همسرش را محکوم و خجالت زده کند و "بسم الله" را بی ارزش جلوه دهد. وی بعد از این کار به مغازه خود رفت. در بین روز صیادی دو ماهی را برای فروش آورد آن مرد ماهی ها را خرید و به منزل فرستاد تا زنش آن را برای نهار آماده سازد. زن وقتی شکم یکی از آن دو ماهی را پاره کرد دید همان کیسه طلا که پنهان کرده بود درون شکم یکی از ماهی هاست آن را برداشت و با گفتن "بسم الله" در مکان اول خود گذاشت. شوهر به خانه برگشت و کیسه زر را طلب کرد. زن مومنه فورا با گفتن "بسم الله" از جای برخاست و کیسه زر را آورد شوهرش خیلی تعجب کرد و سجده شکر الهی را به جا آورد و از جمله مومنین و متقین گردید. مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۷ بهمن ۱۳۹۲ |
ششم بهمنماه مصادف است با قیام مسلحانهی گروهی از معارضین و افراد ضدانقلاب در
آمل با هدف فتنهانگیزی علیه انقلاب نوپای اسلامی. در این روز تاریخی مردم آمل با
بصیرت و شجاعتی مثالزدنی به مبارزه با آنها پرداخته و در كمترین زمان ممكن
سركوبشان كردند. آنچه در ادامه میآید گزیدهای از روایت تاریخی «حماسه ششم بهمن مردم آمل» در بیانات رهبر انقلاب اسلامی است كه پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR آن را به مناسبت این روز منتشر میكند. * قضیه ششم بهمن آمل؛ درسی برای امروز و آینده ملت ایران مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۶ بهمن ۱۳۹۲ |
آیت الله احمد علم الهدی، ظهر شنبه در چهارمین نشست هم اندیشی مداحان و شعرای نخبه اظهار کرد: مداحان باید با شناخت کافی در وادی خدمت گذاری به اهلبیت(ع) قدم گذاشته و رسالت و تکلیف خود را به انجام برسانند.وی بیان کرد: شناخت موقعیت بزرگترین مسئلهای است که توجه و درک آن برای مداحان قابل تامل و اهمیت است لذا وظیفه مداح این است که عشق را به سمت اهل بیت(ع) بکشاند و کاری کند که مردم غیر از محبت و عشق ائمه اطهار (ع) چیز دیگری نخواهند.مداحان الگوی جامعه و مرجع آرمانها هستندوی عنوان کرد: این افراد هر یک به تنهایی الگوی جامعه و مرجع آرمان و آرزو بوده و در حقیقت واسطه میان مردم و اهل بیت(ع) هستند بنابراین این اقشار باید با شناخت کافی در این وادی رسالت و تکلیف خود را به انجام برسانند.وی یادآور شد: اینکه مردم تنها محبت و عشق ائمه اطهار را بخواهند و در این مسیر گرایش داشته باشند وظیفه مداحان است البته این کار سخت و دشوار است و به سادگی محقق نمی شود زیرا تا هنگامی که برنامه یک مداح خطساز و فکر آفرین نباشد نمیتوان عشق به اهلبیت(ع) را در میان مردم افزایش داد.گرایش به سمت ائمه اطهار(ع)عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: در حال حاضر اغلب مجالس عزاداری و اعیاد احساسی برگزار میشود و در این راستا مداحان باید در جهت خط فکری جامعه و گرایش به سمت ائمه اطهار(ع) نقش آفرینی کنند.آیت الله علم الهدی با اعلام اینکه مداحان باید ماهیت و موقعیت شناسی خود را باور کنند، بیان کرد: اگر این احساس خدمت گذاری و نوکری در میان این افراد وجود داشته باشد مخلصانه و عاشقانه در دستگاه اهلبیت(ع) خدمت گذاری می کنند.دنیای استکبار به دنبال براندازی فرهنگ اهل بیت (ع)وی با تاکید بر اینکه در حال حاضر تمام دنیا اهلبیت عصمت و طهارت را مورد تهاجم قرار دادهاند، افزود: در چنین شرایطی که دنیای استکبار میخواهد فرهنگ اهل بیت(ع) را براندازی کند یک مداح باید رسالت و تکلیف خود را به انجام برساند.به گفته وی وظیفه مداح این است که هرچه عشق است به سمت اهل بیت (ع) بکشاند و کاری کند که مردم غیر از محبت وعشق ائمه اطهار (ع) چیز دیگری نخواهند.امام جمعه مشهد تصریح کرد: مستکبران عالم افراد را برای شیعه کشی استخدام می کنند تا علاقمندان ائمه اطهار و امام حسین (ع) را به خاک و خون بکشانند لذا در چنین موقعیتی مداحان باید با درک لازم و کافی با سلاح تبلیغ و ترویج فرهنگ اسلام ناب توطئههای دشمنان را خنثی سازند.مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۶ بهمن ۱۳۹۲ |
خدایا ما را به حال خودمان وا مگذار خودت رو تو دنیا اینطوری حس کن
صلوات هم مداد هست و هم پاکن؛ حسنه می نویسد و گناه پاک می کند.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۶ بهمن ۱۳۹۲ |
مصطفی لعل شاطری: بنابر گواهی روایات، حضرت یوشع بن نون بعد از حضرت موسی (ع) بنی اسرائیل را در سرزمین شام اسکان داد و آن سرزمین را میان آن ها تقسیم نمود و یکی از فرزندان خود را به بعلبک فرستاد و آن فرزندی بود که الیاس (ع)، پیغمبر الهی، از آن به وجود آمد. پس خداوند متعال الیاس (ع) را بر مردم سرزمین
بعلبک مبعوث گردانید، و در آن هنگام پادشاهی در آنجا بود که مردم را گمراه ساخته و
همراه با زن فاسد و زناکار خویش مردم را به پرستیدن بتی که آن را «بعل» می نامیدند
تشویق و وادار می نمود، به نحوی که در قرآن کریم می خوانیم: بدرستی که الیاس از
پیامبران مبعوث شده بود و زمانی که گفت به قوم خود: آیا نمی ترسید از عذاب خداوند؟
آیا می خوانید و می پرستید بعل را و ترک می کنید عبادت بهترین آفرینندگان را؟
خداوند عالمیان که پروردگار شماست و پروردگار پدران گذشته شماست، پس الیاس را تکذیب
کردند و سخن او را باور نداشتند. (صافات: آیه 123- 127) مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۲ |
اگر خدا از حق محض خود
بگذرد از لطف اوست، اما در مورد حق الناس پای دیگری در میان است و اگر او نگذرد،
بدون احقاق حق عدالت اجرا نشده است
حق الناس از نظر اسلام با عدالت و حكمت الهی رابطه ای تنگاه تنگ دارد و دارای گستره وسیعی میباشد. به عبارتی حق الناس در همه ابواب فقه وجود دارد و میتوان گفت كه بابی از ابواب فقه اسلامی نیست، مگر اینكه مسایل فراوانی در زمینه حق الناس وجود دارد.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۲ |
گروهک تروریستی موسوم به دولت اسلامی عراق و "داعش" سر «ذوالفقار حسن عزالدین»
رزمنده 17 ساله حزبالله که در منطقه الغوطه شرقی دمشق به اسارت این گروه تکفیری
درآمد از بدن جدا کردند.
شهید عزالدین از اهالی منطقه "صور" لبنان بود که در اولین روزهای درگیریهای منطقه غوطه توسط مین زخمی شد و به اسارت تکفیریها درآمد. براساس این گزارش، شهید عزالدین هنگام اسارت بیهوش شده و بعد از به هوش آمدن و سؤالهای پیاپی تروریستها از وی؛ او را مانند سرور و سالار شهیدان به شهادت رساندند. در ویدیویی کوتاه که پایگاههای وابسته به تروریستها تکفیری از زمان به اسارت درآمدن این رزمنده حزبالله منتشر کردهاند شهید عزالدین به سوالات پیاپی تروریست تکفیری به شرح زیر پاسخ داده است: تروریست تکفیری: اسمت
چیه؟ گفتنی است منابع خبری لبنانی چندی پیش گزارش داده بودند که نیروهای حزب الله در سوریه توانستند پیکر شهید ذوالفقار حسن عزالدین را که تروریستهای تکفیری پس از به شهادت رساندن وی با خود برده بودند پس بگیرند. اما این خبر از سوی خانواده این شهید و حزبالله و مقاومت اسلامی تایید نشده است و بدون شک پیکر شهید کماکان در تصرف تکفیریهای داعش قرار دارد. خانواده این شهید والامقام از دوستانش روایت کردند که وی در خواب دیده که سرش گوش تا گوش بریده میشود، با ترس از خواب بیدار شده و بار دیگر به خواب میرود. اینبار حضرت امام حسین(ع) را در خواب دیده که به وی میفرماید: عزیز من! سر تو را خواهند برید همانطور که بر سر من در واقعه کربلا گذشت. اما دردی حس نخواهی کرد، چون فرشتگان از هر طرف تو را دربر خواهند گرفت. شایان ذکر است سردار حاج قاسم سلیمانی در مراسم چهلمین روز درگذشت مادر شهیدان حسین و اصغر ایرلو که با عنوان سنگ صبور برگزار شد، در بیان مصداق و مثال عینی درباره قدرت ایدئولوژی مبتنی بر وحی خاطرهای گفت که بغض گلویش خود و حاضرین در مراسم را گرفت و به احتمال زیاد این خاطره از شهید عزالدین باشد: «نوجوان 17 ساله ای که اخیراً(در سوریه) شهید شد، به مادرش میگوید، با توجه به خوابی که دیدهام این آخرین ناهاری است که باهم میخوریم، مادر اجاره تعریف خواب را نمیدهد. برای دوستانش اینگونه تعریف کرده بود. 2 شب است که خواب میبینم که روی سینهام نشستهاند تا سرم از تنم جدا کنند، فریاد میزنم و آنوقت است که امام حسین(ع) میآید و میگوید، نترس درد، ندارد... را هم بریدند، درد نداشت.» نامهای از مادر شهید «ذوالفقار حسن عزالدین» به فرزندش فرزندم ذوالفقار..خدا تو را رو سفید بگرداند همینطور که مرا در مقابل زهرا(س) روسفید کردی...من روز قیامت با افتخار میایستم در حالیکه سر خونی تو را در بغل دارم و با دست خودم خون تو را به آسمان پرتاب میکنم تا فرشتگان با خون تو بالهای خود را آراسته کنند...شکایت خود را از قومی که با بریدن سر فرزندم قلب مرا شکستند و مرا از شرکت در عروسیش(تشییع جنازه) محروم کردند به امیرمؤمنان(ع) خواهم کرد..فرزندم خون تو ضامن من نزد خدا خواهد بود و باعث افتخار من است.. فکر نکنید که با کشتن فرزندم طاقت
مرا میگیرید... به خدا قسم که من منتظر بازگشت پیکر فرزندم هستم تا عطر سرورم زینب(س) را از آن استشمام کنم... میخواهم او را در سینه خود فشار بدهم و عطر شهادت را استشمام کنم... میخواهم بایستم و با صدای بلند بگویم خداوندا این قربانی را از ما بپذیر... و خون تو را بر آسمان بریزم تا زهرا(س) خون تو را بگیرد... پسرم قلب من برای تو بیتابی میکند ولکن زینب(س) با صبر خود بر قلب من دست کشید... پسرم ما هر روز منتظر بازگشت تو هستم تا با ریختن گل روی پیکرت عروسی تو را بگیرم... منتظر تو هستم و اشکها مرا آتش میزنند..تهنیت پسرم که در بهشتی...تهنیت... مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۲ |
٢٠ حدیث از رسول اکرم(ص) درباره ٢٠ خوراکی
رسول اکرم صلیالله علیه و آله: نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّیْتُ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یُصَفِّی اللَّوْنَ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالْوَصَبِ وَ یُطْفِئُ الْغَضَب. زیتون غذای خوبی است، دهان را خوشبو میکند، بلغم را از بین میبرد، چهره را باز، اعصاب را محکم میکند و مرض را میبرد و خشم را خاموش میکند. مکارم الاخلاق ص ۱۹۰ رسول اکرم صلیالله علیه و آله: کُلُوا الثّومَ و َتَداوَوا بِهِ فَإِنَّ فیهِ شِفاءً مِن سَبعینَ داءً. سیر بخورید و با آن مداوا کنید، که هفتاد بیماری را شفا میدهد. مکارم الاخلاق
ص ۱۸۲ ۳- مویز رسول اکرم صلیالله علیه و آله: عَلَیْکُمْ بِالزَّبِیبِ فَإِنَّهُ یَکْشِفُ الْمِرَّةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالْإِعْیَاءِ وَ یُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ یُطَیِّبُ النَّفَسَ وَ یَذْهَبُ بِالْغَم. شما را سفارش میکنم به خوردن مویز، زیرا صفرا را برطرف میکند، بلغم را از بین میبرد، اعصاب را قوی، خستگی را دور، اخلاق را خوب میکند، به روح آرامش میبخشد و غم را میبرد. خصال ص ۳۴۴ پیامبر صلیالله علیه و آله: أَطْعِمُوا الْمَرْأَةَ فِی شَهْرِهَا الَّتِی تَلِدُ فِیهِ التَّمْرَ فَإِنَّ وَلَدَهَا یَکُونُ حَلِیماً نَقِیّا. به زن باردار در ماهی که در آن وضع حمل میکند، خرما بخورانید که فرزند او بردبار و پرهیزکار خواهد شد. مکارم الأخلاق ص ۱۶۹ پیامبر صلیالله علیه و آله: ما مِن اِمْرَاَةٍ حامِلَةٍ اَکَلَتِ الْبِطِّیخَ اِلاّ یَکونُ مَولودُها حَسَنَ الْوَجْهِ وَ الْخُلُقِ. هیچ زن بارداری نیست که خربزه بخورد، مگر این که فرزندش زیبا و خوشاخلاق میگردد. طب النبی ص ۲۹
پیامبر صلیالله علیه و آله: عَلَیْکُمْ بِالدُّبّاءِ فَاِنَّهُ یُذَکِّی الْعَقْلَ وَ یَزیدُ فِی الدِّماغِ. کدو بخورید، چرا که عقل را تیز و (کارایی) مغز را زیاد میکند. بحارالانوار (ط-بیروت) ج ۶۳، ص ۲۲۹ پیامبر صلیالله علیه و آله لِلاِمامِ الحُسَیْنِ علیهالسلام: یا بُنَىَّ کُلِ الکَرَفْسَ، فَاِنَّها بَقْلَةُ الاَنْبیاءِ مَغفولٌ عَنْها وَ هُوَ طَعامُ الخَضِرِ وَ اِلْیاسَ وَ الْکَرَفْسُ یَفْتَحُ السُّدَدَ وَ یُذَکِّى الْقَلْبَ وَ یَرِثُ الْحِفْظَ وَ یَطْرُدُ الْجُنونَ وَ الْجُذامَ وَ البَرَصَ وَ الْجُبْنَ. پیامبر صلىاللهعلیهوآله : فرزندم: کرفس بخور، چرا که کرفس سبزى پیامبران است، از آن غفلت شده، خوراک خضر و الیاس علیهماالسلام است. کرفس گرفتگى رگها را باز مىکند، دل را طراوت مىبخشد، حافظه را زیاد مىکند و دیوانگى، جذام، پیسى و ترس را دور مىکند. الفردوس، ج ۵، ص ۳۷۰، ح ۸۴۶۸ پیامبر صلیالله علیه و آله: مَنْ تَرَکَ اللَّحْمَ اَرْبَعینَ صَباحا ساءَ خُلُقُهُ. مَنْ اَکَلَ اللَّحْمَ اَرْبَعینَ صَباحا، قَسا قَلْبُهُ. هر کس چهل روز گوشت نخورد، بد اخلاق میشود. هر کس چهل روز گوشت بخورد، سنگدل میشود. بحارالانوار (ط-بیروت) ج ۵۹، ص ۲۹۳ و ۲۹ پیامبر خدا صلیالله علیه و آله و سلّم: الهِندَباءُ سَیِّدُ البُقولِ. کاسنى، مهتر همه سبزىهاست. المحاسن، جلد ۲، صفحه ۳۱۳، حدیث ۲۰۴۹
پیامبر صلیالله علیه و آله: یا عَلیُّ اِفْتَتِحْ طَعامَکَ بِالْمِلْحِ، فَاِنَّ فیهِ شِفاءً مِنْ سَبْعینَ داءً مِنهَا: الجُنونُ وَ الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ وَ وَجَعُ الْحَلْقِ وَ الاْضراسِ وَ وَجَعُ الْبَطْنِ. ای علی! غذای خود را با نمک آغاز کن، چرا که در نمک درمان هفتاد درد است؛ دیوانگی، خوره، پیسی، گلودرد، دنداندرد و دل درد، از جمله این دردهاست. وسائلالشیعة ج ۲۴، ص ۴۰۶، ح ۳۰۹۰۶ پیامبر صلیالله علیه و آله: عَلَیْکُمْ بِاللُّبَانِ فَإِنَّهُ یَمْسَحُ الْحَرَّ مِنَ الْقَلْبِ کَمَا یَمْسَحُ الْإِصْبَعُ الْعَرَقَ عَنِ الْجَبِینِ وَ یَشُدُّ الظَّهْرَ وَ یَزِیدُ فِی الْعَقْلِ وَ یُذَکِّی الذِّهْنَ وَ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُذْهِبُ النِّسْیَانَ. کندر بخورید؛ زیرا همانطور که انگشت، عرق را از پیشانی پاک میکند، کندر هم سوزش قلب را میبرد و کمر را محکم و عقل را زیاد میکند و ذهن را ذکاوت و چشم را جلا میبخشد و فراموشی را از میان میبرد. بحارالانوار
(ط-بیروت) ج ۵۹،ص ۲۹۴ ۱۲- خربزه پیامبر صلیالله علیه و آله: عَلَیْکُمْ بِالبِطّیخِ، فَاِنَّ فیهِ عَشْرَ خِصالٍ: هُوَ طَعامٌ وَ شَرابٌ وَ اُشْنانٌ وَ رَیحانٌ وَ یَغْسِلُ الْمَثانَةَ وَ یَغْسِلُ الْبَطْنَ وَ یَکْثِرُ ماءَ الظَّهْرِ وَ یَزیدُ فِی الْجماعِ وَ یَقْطَعُ البُرودَةَ وَ یُنَقِّی الْبَشَرَةَ. خربزه بخورید، چرا که ده خاصیت دارد: غذاست، آب است، شستشو دهنده و خوشبو کننده است، مثانه را میشوید، آب کمر را زیاد میکند، بر نیروی همبستری میافزاید، سردی مزاج را میبَرَد و پوست را شاداب میکند. مستدرک
الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۶، ص ۴۱۱،ح ۲۰۳۷۳ پیامبر صلیالله علیه و آله: کُلُوا التّینَ الرَّطْبَ وَ الْیابِسَ فَاِنَّهُ یَزیدُ فِی الجِماعِ وَ یَقْطَعُ الْبَواسیرَ وَ یَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ, و الاِبرِدَةِ؛ انجیر تازه و خشک بخورید، چرا که قدرت همبستری را زیاد، بواسیر را ریشه کن میکند و برای نِقرِس و سردی مزاج مفید است. مکارم الاخلاق ص ۱۷۴ رسول اکرم صلیالله علیه و آله: یا عَلیُّ عَلَیکَ بِالعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبارَکٌ مُقَدَّسٌ وَ هُوَ یُرِقُّ القَلبَ و َیُکثِرُ الدَّمعَةَ و َإِنَّهُ بارَکَ عَلَیهِ سَبعونَ نَبیّا. ای علی تو را سفارش میکنم به خوردن عدس، زیرا مبارک و پاک است، قلب را رقیق و اشک را زیاد میکند و هفتاد پیامبر پیوسته از آن استفاده میکردند. وسایل الشیعه ج ۲۵، ص ۱۲۹، ح ۳۱۴۱۴ قال رسولالله – صلیالله علیه و آله -: إذا دَخَلْتُمْ بِلاداً فَکُلُوا مِنْ بَصَلِها یَطْرُدُ عَنْکُمْ وَباها. پیامبر اکرم – صلیالله علیه و آله – فرمود: هر گاه وارد شهری شدید از پیاز آن جا بخورید؛ زیرا با خوردن پیاز آن شهر از امراض عمومی آنجا در امان هستید. وسائلالشیعه، ج ۱۷، ح ۱ به زن باردار در ماهی که در آن وضع حمل میکند، خرما بخورانید که فرزند او بردبار و پرهیزکار خواهد شد ۱۶- انار قال النَّبِیُّ – صلیالله علیه و آله -: کُلُوا الرُّمّانَ بِشَحْمِهِ فَإنَّهُ دَبّاغٍ لِلْمعْدَةِ. پیامبر اکرم – صلیالله علیه و آله – فرمود: انار را با پیه و پردههای نازک روی دانهها بخورید، زیرا معده را ضد عفونی میکند. وسائلالشیعه، ج ۱۷، ح ۳۹ قال رسولالله – صلیالله علیه و آله -: کُلُوا التَّمْرَ عَلَی الرّیق فَإنَّهُ یَقْتُلُ الدُّودَ. پیامبر اکرم – صلیالله علیه و آله – فرمود: در حال ناشتا خرما بخورید، زیرا کرم و انگلهای (روده و معده) را میکشد. مکارم الاخلاق، ص ۱۷۴ قال النَّبِیُّ – صلیالله علیه و آله -: کُلُوا التُّفاحَ عَلَی الرّیقِ فَإنَّهُ نَصُوحُ المِعدَةِ. پیامبر اکرم – صلیالله علیه و آله – فرمود: سیب را در حال ناشتا بخورید، زیرا معده را پاکیزه میگرداند. مکارم الاخلاق، ص ۱۷۹ قال رسولالله – صلیالله علیه و آله -: کُلِ الْخَسْ، فَاِنَّهُ یُورِثُ النُّعاسَ وَ یَهْضِمُ الطَّعامَ. پیامبر اکرم – صلیالله علیه و آله – فرمود: کاهو بخورید؛ زیرا کاهو خوابآور است و غذا را زودهضم میکند. مکارم الاخلاق، ص ۱۹۰ قال النَّبِیُّ – صلیالله علیه و آله -: نَزَلَ عَلَیَّ جبریل – علیهالسلام – فَأمَرنی بِأکْلِ الْهَریسة لأشُدَّ ظَهْری وَ اُقَوِّیَ بِها عَلی عِبادَةِ رَبّی. پیامبر اکرم – صلیالله علیه و آله – فرمود: جبرئیل – علیهالسلام – بر من نازل شد و امر نمود که هریسه (حلیم) بخورم تا قدرت و نیرویم برای عبادت پروردگار افزون گردد. مکارم الاخلاق، ص ۱۶۸ مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۲ |
۱- واقعه اصحاب فیل و دفاع پرندگان از کعبه منابع: مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۲ |
نشریه فارن پالسیمی در گزارشي نوشت: سیاست گذاران نیز مانند هر شخص دیگری از
ستارگان سینما و مد لذت می برند اما با توجه به دو فیلمی که با مرکزیت به چالش
کشیدن مناقشات سیاست بین الملل، نامزد اسکار شده اند، این افراد مشوق بیشتری برای
حضور در عرصه سینما یافته اند.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۲ |
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۲ |
حدود دو هفته پیش خبری در
رسانه های داخلی جمهوری اسلامی ایران منتشر شد مبنی درگیر شدن "محمود کریمی" مداح
سرشناس اهل بیت علیهم السلام با چند نفر در اتوبان شهید بابایی، در شمال
تهران. در طول این دو هفته، اخبار و گزارش های بسیار زیادی در این مورد منتشر شد که زوایای پیدا و پنهان آن را فاش و بسیاری از جزئیات آن ماجرا را نمایان ساخت. در این مطلب، هدف پرداختن به درستی یا نادرستی، واقعیت و یا دروغی بودن آن ماجرا نیست، بلکه جا دارد به چند نکته نیز توجه شود. اما پیش از بیان این نکات، دانستن این داستانی کوتاه برای روشن تر شدن ماجرا، خالی از لطف نیست. "روزی یکی از اساتید روش شناسی دانشگاه، در جلسه اول کلاس از شاگردان خود خواست از کلاس بیرون روند و تک تک در کلاس حاضر شوند به طوری که پس از دیدار با استاد، شاگردان همدیگر را ملاقات نمی کردند. استاد با همه شاگردان به طور جداگانه دیدار کرد و سپس همگی را در کلاس گردهم آورد و از هر کدام از آنان خواست که مضمون سخنانی که برایشان بیان کرده بود را مقابل دیگر دانشجویان بازگو کند. هر یک از دانشجویان مطلبی را بیان کرد. سپس استاد در پایان کلاس با لبخندی گفت: من به همه شما مطلب مشابهی را بیان کردم اما هر یک از شما به گونه ای و از زاویه ای خاص به آن پرداختید و بسته به برداشتتان از سخنان بنده، حرف ها را بیان کردید. این یعنی رهیافت های گوناگون به موضوع و برداشت های متفاوت از یک مطلب. همه شاگردان خندیدند و کلاس «روش شناسی» به پایان رسید." اما نکاتی که باید در ماجرای محمود کریمی عنوان شود، به شرح ذیل است: 1- با توجه به داستان فوق، اگر مقصود کشف حقیقت باشد، رهیافت ها متفاوت خواهد بود اما اگر در بیان واقعیت غرض ورزی وجود داشته باشد، حقیقت در مسلخ دروغ گویی قرار خواهد گرفت. 2- کشف حقیقت، امری واجب و بر عهده قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران است تا واقعیت برای افکار عمومی نیز روشن گردد و از هرگونه شائبه ای در این باره دور شوند. 3- باید توجه داشت که حاضرین در آن حادثه چند نفر بوده اند و چه کسانی با چه نگاه و رویکردی، ماجرا را شرح می دهند. 4- بر فرض واقعیت این ماجرا، مداح یا هر شخصیت دیگری قبل از هر چیز یک انسان ممکن الخطاست و نه جایز الخطا. یعنی انسان ممکن است اشتباه کند و دچار خطا شود اما اصل بر این است که از اشتباه و خطا دوری و پرهیز کند و آن را جایز نداند. 5- خطای بزرگ که از بزرگ ترین خطاها به شمار می رود این است که ما اشتباه یک فرد خاصی را به ائمه اطهار علیهم السلام نسبت دهیم، و یا اجازه دهیم که دیگران (دشمنان اهل بیت) از این ماجرا علیه ائمه علیهم السلام سوء استفاده کنند. 6- اگر ثابت شود که محمود کریمی در این ماجرا مقصر نبوده، این پرسش مطرح می شود که چگونه می توان آبروی ریخته شده وی، باز گردانده شود. اما اگر ثابت شود که او مقصر و خطاکار بوده، بنا بر تمامی مفروضات دینی و شرعی، به تناسب جرم ارتکاب یافته، وی باید مجازات شود و پس از مجازات به نص صریح دین اسلامی او از آن جرم پاک خواهد شد. اما چگونه می توان ظلمی که بیش از حد مجازات بوده است (نسبت دروغ و هتک حرمت و شخصیت) را جبران نمود؟! 7- باید توجه شود که مسئول خطا یا اشتباه هر فردی بر عهده خود آن فرد است و نه نسبتی که به آن دارد لذا اگر هم محمود کریمی خطا یا اشتباهی مرتکب شده، خودش مسئول آن است و نه ائمه اطهار علیهم السلام و مکتب تشیع. منبع:شیعه نیوز
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در یکشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۲ |
سخنان تهدید آمیز سرتیپ "فاضل برواری" فرماندهی نیروهای ویژه عراق در مبارزه با تروریسم خطاب به سعودی، بازتاب گسترده ای در رسانه های محلی و شبکه های اجتماعی اینترنتی مانند "فیس بوک، و تویتر " داشته است. فاضل برواری در سخنانی تهدید آمیز درصفحه اجتماعی فیس بوک گفته است: اگر سعودی به مقدسات ما در کربلا حمله کند یا اینکه به فکر اشغال یک وجب از خاک عراق باشد ما نماز ظهر را در بقیع خواهیم خواند. برواری در واکنش به قتل چهار سرباز توسط تروریست ها در الانبار تهدید کرد در مقابل جان این چهار سرباز، چهارهزار نفر از داعش را خواهیم کشت ، در همین راستا نیروهای امنیتی عراق شیخ عشیره "البوفراج" که مشکوک به دست داشتن در این ماجراست را دستگیر کرده اند. خانواده این چهار سرباز از حکومت خواسته اند این شیخ را آزاد نکند و به مجازاتش رسیدگی نماید و انتقام شهدا را بگیرد.شایان ذکر است که "فاضل برواری" چندی پیش نیز در صفحه شخصی اش در فیسبوک نوشت: تعداد انتحاری طلب های عرب از ملیت های مختلف که به عراق سفر کردند و خود را در این کشور منفجر کردند، به بیش از چهار هزار نفر رسیده است؛ در بین این افراد ، سعودی بیشترین تعداد انتحاری و در صدر قرار دارد. مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۲ |
عده ای از مردم کشورهای حوزه خلیج فارس و مصر به من پیشنهاد می کردند که مثلا در مورد عمر و یا دیگران بنویسم... اما من نپذیرفتم نه به این خاطر که بخواهم بگویم عمر و یا کس دیگری بد است نه اصلا اینطور نبود بلکه من پس از علی علیه اسلام کسی را شایسته نوشتن ندیدم و تصمیم گرفتم که جز در مورد علی (علیه السلام) ننویسم.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۲ |
چهارشنبه شب گذشته در یکی از مانتو فروشی های معروف خیابان هفت تیر تهران که شعب
دیگری نیز در سطح شهر دارد، به سه بانوی چادری و یک بانوی محجبه فحاشی و هتک حرمت
می شود. مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲ |
برخی مجالس وهنآمیز به اسم تشیع در خانهها و حتی دانشگاهها و حوزههای علمیه برگزار میشود و همین مجالس ساده و به ظاهر مخفیانه(!) بیشترین خسارت را به مکتب راستین اهل بیت(ع) و وحدت مسلمانان وارد میکند.
فرهنگ نیوز: شاید بسیاری این روزها خبرهای کشتار شیعیان در پاکستان، حمله به شیعیان در کربلا، محاصره دهها خانوده شیعه اندونزی در جاوه شرقی، حمله به حسینیهها و مراکز شیعی در سوریه، محدودیتها علیه شیعیان در مصر و عربستان و ... را شنیده باشند، اما در چرایی چنین اتفاقاتی کسی فکر نکرده است. هر چند میتوان دهها عامل را در این برشمرد اما یکی از این عوامل مراسمهایی است که در روز 9 ربیعالاول برگزار میشود. برخی مجالس وهنآمیز که به اسم تشیع در خانهها و حتی دانشگاهها و حوزههای علمیه برگزار میشود که برگزار کننده همین مجالس ساده و به ظاهر مخفیانه!! خسارت بزرگی به مکتب راستین اهل بیت(ع) وارد کرده و مسئولیت خون هزاران شیعه مظلوم زاهدانی، پاکستانی، عراقی، لبنانی و ... را به گردن میگیریم. تجربه نشان داده که هیچگاه دشنام گفتن به مقدسات دیگران موجب هدایت گمراهان نمیشود بلکه برعکس آنان را به لجاجت و مقابله به مثل وادار می کند از این رو اهل بیت(ع) به شیعیان یادآور می شدند که خداوند از دشنام گفتن حتی نسبت به بتهای مشرکان نهی فرموده است. خداوند می فرماید « به معبود کسانى که غیر خدا را مىخوانند دشنام ندهید، مبادا آنها(نیز) از روى(ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند »[أنعام/108] بنابراین پرهیز از دشنام یک اصل قرآنی و اسلامی است.
* کتاب «نهم ربیع، خسارتها و جهالتها» مهمترین کتاب در این زمینه
در همین راستا و برای پاسخ به شبهات حول مجالس انحرافی معروف به «عید الزهرا» و «عمر کشون» خواندن کتاب «نهم ربیع، خسارتها و جهالتها» بسیار توصیه میشود. این کتاب که نوشته «مهدی مسائلی» است با عنوان زیرین «آسیبشناسی انسجام شناسی» توسط انتشارات وثوق منتشر شد و در آن علاوه بر بحث تاریخی درباره تاریخی قتل خلیفه دوم و ابولولو، بررسی روایتشناسی «روایت نهم ربیعالاول» نظر مراجع تقلید اعم از مقام معظم رهبری، آیات عظام نوری همدانی، مکارم شیرازی، موسوی اردبیلی، محمدصادق روحانی، مصباح یزدی، وحید خراسانی، مظاهری و همچنین مرحوم آیتالله بهجت(ره)، آیتالله ملکی تبریزی(ره) و آیتالله فاضل لنکرانی(ره) ارائه شده است.
* 9 ربیع الاول تاریخ قتل خلیفه دوم نیست
در این کتاب عنوان شده که اساسا قتل خلیفه دوم روز 9 ربیع الاول نبوده است بلکه بر اساس اعلام اکثر علمای شیعه و مورخان سنی و شیعه تاریخ قتل خلیفه دوم 26 یا 27 دیالحجه سال 23 هجری بوده است و روز 9 ربیع الاول روز کشته شدن عمر بن سعد به دست مختار ثقفی است که در آن سالها جشنهایی به این زمینه گرفته میشده که بعدها به دلیل هم اسم بودن عمر بن سعد با خلیفه دوم به این نام یعنی «عمر کشون» مشهور شده است.
* استفتاء مقام معظم رهبری، آیات عظام نوری همدانی و مکارم شیرازی درباره «عیدالزهرا»
در بخشی از این کتاب استفتائاتی در این زمینه گرفته شده و آمده است: در قرن های اخیر چنین مرسوم بوده است که عامه شیعیان در روز نهم ربیع - با توجه به نسبتی که به این روز میدهند - توجهی خاص به این روز داشته و مجالسی را در آن تشکیل میدادهاند. از صحت و سقم این انتساب که بگذریم آن چه موجب نگرانی است انجام اعمال و گفتار خلاف شرعی است که در بعضی از این مجالس صورت میگیرد و از ساحت فرد مسلمان و شیعه اهلبیت(ع) به دور است و آن چه بر این نگرانی میافزاید وجهه شرعی دادن بعضی افراد به این اعمال خلاف شرع است که با بهانه «رفع القلم» و... انجام میگیرد. متأسفانه در سا لهای اخیر و با امکانات جدیدی هم که به وجود آمده، امکان ضبط تصاویر یا صوت این مجالس برای شرکت کنندگان در آن به سهولت وجود دارد که در بعضی موارد این فیلم ها و صوتها به کشورهای مجاورمان که شیعیان و اهل تسنن در کنار یکدیگر زندگی میکنند زندگی می کنند نفوذ یافته و باعث ایجاد فتنه و ریختن خون پاک شیعیان آن منطقه گردیده است. با توجه به نکاتی که گفته شد خواهشمند است نظر شریف معظم له را نسبت به این سؤالات بیان فرمائید. 1. حکم برپایی این گونه مجالس با صورتی که گفته شد چیست؟ 2. شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟ 3. نظر حضرت عالی درباره «رفع القلم» که مجوز انجام بعضی گناهان و مناهی در این ایام میشود چیست؟ 4. توصیهای به این افراد را بیان کنید. آیتالله خامنهای در پاسخ به این استفتا مینویسند: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعاً حرام اکید است. آیتالله نوری همدانی نیز مینویسد: چیزی به عنوان رفع قلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب می باشد جداً اجتناب نمایند. آیتالله مکارم شیرازی در پاسخ خود به این استفتا مرقوم کرده است: اولاً: روایتی با عنوان رفع قلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم. و ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست هم چنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر. و ثالثاً: تولّی و تبرّی راههای صحیحی دارد نه این راههای خلاف. * آیتالله بهجت(ره): عیدالزهراء روز بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و ترک لعن است
بنابر این گزارش در کتاب «در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت» ، نوشته محمدحسین رخشاد آیتالله بهجت(ره) نیز درباره برگزاری مجالس به مناسبت حضرت زهرا (س)(عیدالزهراء ) توصیه میفرمودند که به بیان فضایل اهل بیت(ع) بهویژه حضرت زهرا(س) و بیان حدیث ثقلین پرداخته شود. به فرموده ایشان شیوه مرحوم آیت الله بروجردی(ره) نیز همین بوده است یعنی بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار. آیت الله بهجت(ره) درباره برخی از رفتارها به نام عیدالزهرا نیز میگوید: چه بسا ... این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. آیت الله بهجت(ره) بر ضرورت دقت شیعیان در گفتار و رفتار تاکید بسیاری داشتند که مبادا موجب تحریک اهل سنت شود و بسیار بر تقیه عملی و قولی تاکید می کردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند.
* آیتالله جاودان: شیعهها را سر میبریدند، ثوابش باشد برای آن سخنران و آنها که تشویقش کردند صحبت در این زمینه میتواند بسیار باشد اما شاید سخنان آیتالله جاودان که در زیر قابل مشاهده است کمک بیشتری در این زمینه بکند. مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۲ |
در آستانه هفته وحدت
نظر مداحان اهل بیت پیرامون یک مراسم تفرقه انگیزچه بسا این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.
رهبر معظم: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعاً حرام اکید است. با پایان ماه محرم و صفر، روزهای شادی اهل بیت فرا می رسد. ماه ربیع الاول، ماهی است که مناسبت هایی همچون میلاد رسول گرامی اسلام و امام جعفر صادق (ع) در آن واقع شده است. نهم ربیع الاول روزی است که از دید علما باید گرامی داشته شود و جشن برپا شود. اما دلیل آن و چگونگی برگزاری آن حائز اهمیت است که توجه به آن ضروری است. این روز ، روز آغاز ولایت حضرت بقیت الله الاعظم ارواحنا فداه می باشد. بی توجهی به این موضوع تبعاتی را به دنبال خواهد داشت که گاه قابل جبران نیست. عده ای از روی کوته فکری و عدم توجه به مسائل دینی آب به آسیاب دشمنان می ریزند در حالی که نباید اینگونه باشد. در کتاب نهم ربیع که نویسنده آن «مهدی مسائلی» است با عنوان زیرین «آسیبشناسی انسجام شناسی» توسط انتشارات وثوق منتشر شده است که در آن علاوه بر بحث تاریخی درباره تاریخ قتل خلیفه دوم و ابولولو، بررسی روایتشناسی «روایت نهم ربیعالاول» نظر مراجع تقلید اعم از مقام معظم رهبری، آیات عظام نوری همدانی، مکارم شیرازی، مصباح یزدی، وحید خراسانی، مظاهری و همچنین مرحوم آیتالله بهجت(ره)، آیتالله ملکی تبریزی(ره) و آیتالله فاضل لنکرانی(ره) ارائه شده است.
9 ربیع الاول تاریخ قتل خلیفه دوم نیست
در این کتاب عنوان شده است که اساساً قتل خلیفه دوم روز 9 ربیع الاول نبوده است. بلکه بر اساس اعلام اکثر علمای شیعه و مورخان سنی و شیعه تاریخ قتل خلیفه دوم 26 یا 27 دیالحجه سال 23 هجری بوده است و روز 9 ربیع الاول روز کشته شدن عمر بن سعد به دست مختار ثقفی است که در آن سالها جشنهایی به این زمینه گرفته میشد که بعدها به دلیل هم اسم بودن عمر بن سعد با خلیفه دوم به این نام یعنی «عمر کشون» مشهور شده است.
* استفتاء مقام معظم رهبری، آیات عظام نوری همدانی و مکارم شیرازی درباره «عیدالزهرا»
در بخشی از این کتاب استفتائاتی در این زمینه گرفته شده و آمده است: در قرن های اخیر چنین مرسوم بوده است که عامه شیعیان در روز نهم ربیع - با توجه به نسبتی که به این روز میدهند - توجهی خاص به این روز داشته و مجالسی را در آن تشکیل میدادهاند.
از صحت و سقم این انتساب که بگذریم آن چه موجب نگرانی است انجام اعمال و گفتار خلاف شرعی است که در بعضی از این مجالس صورت میگیرد و از ساحت فرد مسلمان و شیعه اهلبیت(ع) به دور است و آن چه بر این نگرانی میافزاید وجهه شرعی دادن بعضی افراد به این اعمال خلاف شرع است که با بهانه «رفع القلم» و... انجام میگیرد.
متأسفانه در سالهای اخیر و با امکانات جدیدی هم که به وجود آمده، امکان ضبط تصاویر یا صوت این مجالس برای شرکت کنندگان در آن به سهولت وجود دارد که در بعضی موارد این فیلم ها و صوتها به کشورهای مجاورمان که شیعیان و اهل تسنن در کنار یکدیگر زندگی میکنند نفوذ یافته و باعث ایجاد فتنه و ریختن خون پاک شیعیان آن منطقه گردیده است. با توجه به نکاتی که گفته شد خواهشمند است نظر شریف معظم له را نسبت به این سؤالات بیان فرمائید.
1. حکم برپایی این گونه مجالس با صورتی که گفته شد چیست؟
2. شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟
3. نظر حضرت عالی درباره «رفع القلم» که مجوز انجام بعضی گناهان و مناهی در این ایام میشود چیست؟
4. توصیهای به این افراد را بیان کنید.
آیتالله خامنهای در پاسخ به این استفتا مینویسند: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعاً حرام اکید است.
آیتالله نوری همدانی نیز مینویسد: چیزی به عنوان رفع قلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب می باشد جداً اجتناب نمایند.
آیتالله مکارم شیرازی در پاسخ خود به این استفتا مرقوم کرده است: اولاً: روایتی با عنوان رفع قلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم. و ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست، مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست.
هم چنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر. و ثالثاً: تولّی و تبرّی راههای صحیحی دارد نه این راههای خلاف.
* آیتالله بهجت(ره): عیدالزهراء روز بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و ترک لعن است.
بنابراین گزارش در کتاب «در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت» ، نوشته محمدحسین رخشاد ، آیتالله بهجت(ره) نیز درباره برگزاری مجالس به مناسبت حضرت زهرا (س)(عیدالزهراء ) توصیه میفرمودند که به بیان فضایل اهل بیت(ع) بهویژه حضرت زهرا(س) و بیان حدیث ثقلین پرداخته شود.
به فرموده ایشان شیوه مرحوم آیت الله بروجردی(ره) نیز همین بوده است یعنی بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار.
آیت الله بهجت(ره) درباره برخی از رفتارها به نام عیدالزهرا نیز میگوید: چه بسا ... این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.
آیت الله بهجت(ره) بر ضرورت دقت شیعیان در گفتار و رفتار تاکید بسیاری داشتند که مبادا موجب تحریک اهل سنت شود و بسیار بر تقیه عملی و قولی تاکید می کردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند.
* آیتالله جاودان: شیعهها را سر میبریدند، ثوابش باشد برای آن سخنران و آنها که تشویقش کردند
خبرنگار فرهنگ نیوز ضمن تماس با مداحان مطرح کشور نظر آنان را در این زمینه جویا شده است:
حاج منصور ارضی: یکی از نزدیکان ایشان عنوان کرد مسیر حاج منصور ارضی، مسیری است که رهبر انقلاب در این زمینه داشته اند و به لزوم عدم برگزاری چنین برنامه هایی تاکید کردند.
غلامرضا سازگار ضمن رد اینگونه مجالس و هرگونه فعالیت تفرقه آمیز میان مسلمانان، بر گرفتن جشن تاجگذاری امام زمان(ع) و خواندن مدح و ثنای اهل بیت در این مراسم تاکید کردند.
مرتضی طاهری در این خصوص گفت: اولا در اصل قضیه که تشکیک هست که این ایام مصادف با آن ماجرا مصادف هست یا نه! دوما امروزه به دلیل حساسیت هایی که هست و حفظ وحدت در جهان اسلام که از واجبات امروز است و طبق نظر بیشتر مراجع ما را از این کار نهی کرده اند.مسئله تبری چیز دیگری است و از فروعات دین ماست و ما همیشه زیارت عاشورا را خواهیم خواند.روز نهم ربیع روز تاج گذاری آقا امام زمان است و مردم باید این روز را جشن بگیرید و حالا در مراسم حتما ذکر علی بن ابی طالب هم گفته شود همانطور که پیامبر فرمودند مجالس خودتان را به ذکر علی بن ابی طالب مزین کنید یا جای دیگری که فرمودند ذکر علی عبادت است.
محسن طاهری نیز درخصوص برگزاری مراسم عیدالزهرا(س) گفت: وقتی همه مراجع نظرشان این است که برگزاری چنین مراسمی درست و به صلاح نیست، ما کسی نیستیم که بخواهیم در این زمینه نظر بدهیم و از نظر این بزرگان تبعیت می کنیم.
وی افزود: بنده بررسی کردم و متوجه شدم تقریبا نظر همه علما و مراجع این است که این مراسم به صلاح جامعه و نظام نیست و حتی حضرت آیت الله وحید هم که بسیار در زمینه برگزاری مراسم شهادت حضرت زهرا(س) حساس هستند نیز نظرشان همین است که برگزاری مراسم عیدالزهرا(س) صحیح نیست؛ لذا حتی اگر قرار بر برابری کفه تولی و تبری هم باشد این بزرگواران نیز نظرشان بر عدم برگزاری این مجالس است.
این مداح اهل بیت(ع) در انتها گفت: برادران بنده هم سال ها است که در چنین مراسماتی شرکت نمی کنند.
روح الله بهمنی نیز ضمن مخالفت شدید با این گونه مجالس تاکید کردند ما باید طبق نظر حضرت آقا و ولی امر مسلمین عمل نماییم و از هرگونه تفرقه افکنی بین مسلمین پرهیز کنیم چرا که جنایتکاران تکفیری استنادشان به این گونه مراسم ها هست.
وی در ادامه افزود: جشن مولودی امام زمان که در آن مدح ذوات مقدسه اهل بیت شود جایگزین بسیار مناسبی برای اینگونه مراسم ها است و ما یادمان نرود که ذکر علی علیه السلام خاری است در چشم دشمنان اسلام. حسن خلج درباره مراسم های این مناسبت گفت بهتر است چنین برنامه هایی به مدح اهل بیت علیهم السلام برگزار شود.
سید مهدی حسینی هم گفت: امام زمان علیه السلام فرمودند در زمان غیبت مراجعه کنید به علما و ماهم دین را از پدرانمان نگرفته ایم بلکه از علما گرفته ایم و این علما بوده اند که اسلام ناب محمدی را در طول دوران تاریخ برای ما حفظ کرده اند .حال اگر این علما بفرمایند که ما از این به بعد برای ابا عبدالله سینه هم نزنیم ما نمی زنیم . چه برسد به این گونه مجالس که باعث وهن تشیع است .البته اگر کسی قلبا نسبت به دشمنان اهل بیت تبری نداشته باشد شیعه نیست و به قول آیت الله بهجت محتوای این مراسم ها مناقب اهل بیت و مدح و ثنای این بزرگواران باشد.
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۲ |
آیتالله جاودان را تهرانیها بسیار خوب میشناسند؛ شاگرد اخلاقی مرحوم آیتالله حقشناس که در مدرسه چهارراه بازار، جلسات گیرای معارف و اخلاقشان، محفل جمع طلاب و جوانان جویای کمال است. آنچه از نظر میگذرانید سخنان مهم آیتالله جاودان درباره برخی جشنها و مراسمات نهم ربیعالاوّل است. اين مطلب از آخرين شماره نشريه «خط» كاري از خانه طلاب جوان انتخاب شده است.
روز نهم ربیع، روز شادمانی است. شادمانی اهلبیت است. آن را قدر بدانیم و به حرام آلوده نکنیم. گاهی کسانی که عنوان دوستی دارند، حرامهای خیلی روشن و مسلّم را انجام میدهند. البته اگر واقعاً دوست بود که این کارها را نمیکرد و به حرام آلوده نمیشد، به بیادبی آلوده نمیشد، به بیحیایی آلوده نمیشد. یک آقای بزرگواری است که الان در استان خراسان، امام جمعه است. ایشان یک طلبه فاضل و خیلی باعرضه بوده و دو سه زبان خارجی هم آموخته بود و آرزو میکرد که برای کارهای تبلیغی به کشورهای خارجی برود. یکوقت فرمایشات رهبر را گوش میکند که از ایشان سؤال کردند که اگر شما در این مقام رهبری نبودید، دلتان میخواست که چه کاری انجام بدهید؟ ایشان فرموده بودند که دلم میخواست بروم در یک روستا و کار آخوندی بکنم. ایشان، اوّلینبار که این حرف را شنیده، از آن آرزو که امیدوار بود برای کارهای تبلیغی به کشورهای خارجی برود، دست برداشت و گفت خُب میرویم به یک روستا. به سیستان و بلوچستان رفت. اوّل که به آن روستا وارد شده بود، کسی جواب سلامش را هم نمیداد. اما باقی ماند و حوصله کرد. خوش اخلاقی و خدمت نشان داد. آرام آرام اهالی این روستا به او علاقهمند شدند، اهالی آن روستا به او علاقهمند شدند، اینجا میتوانست کار بکند، آنجا میتوانست کار بکند، از این طرف میبردنش، از آن طرف میبردنش. یکدفعه که به روستایی رفته بود، مثلاَ پنجاه کیلومتر آن طرفتر، هنگام برگشت، پشت ماشین که نشسته و کمی از آن منطقه دور شده بود، یک نفر اسلحهای را پشت گردنش میگذارد و میگوید آقا کنار بایست. ایشان فکر میکند بچههای بسیج هستند و دارند با او شوخی میکنند. ولی دید خیلی جدّی است. از ماشین پیادهاش کردند و روی موتور نشاندند و رفتند تا پاکستان. حدود صد و پنجاه کیلومتر راه بود. ایشان میگوید هر کجا آنها پیاده شدند که آب بخورند، به من فقط اجازهی یک مشت آب میدادند. وقتی که فهمیده بود به دست چه کسانی گرفتار شده، به حضرت صدیقه کبری(س) عرض کرده بود: "یک کاری کنید آبرویم نرود، آبروداری کنیم. حالا هرطور هم شد، بشود". خب در راه با نهایت شجاعت با آنها برخورد کرد. ایشان به دست عوامل ریگی گرفتار شده بود؛ آنها یک مجموعه بزرگی از شیعیان را از هر طرف دزدیده بودند. در آنجا هم شکنجه و شلاق برقرار بود و با فاصلههایی، سر میبریدند. ایشان تعریف میکرد که یک نوار سخنرانی در اصفهان که خیلی هم سرو صدا داشت را ابتدا پخش میکردند. سخنرانی علنی که نوارهایش را همهجا بردهاند. لعن و سبّ کرده بود. هروقت میخواستند سر یک نفر را ببُرند، این نوار را میگذاشتند، خونشان به جوش میآمد و بعد، سر میبریدند. خُب ثوابش برای آن آقایی که سخنرانی کرد و آنهایی که پای منبر خندیدند و کف زدند! آنهایی که تشویق کردند، آنهایی که دعوت کردند، ثوابش به آنها هم میرسد! ایشان به حساب همان حرفی که با حضرت زهرا(س) عرض کرده بود، تمام این حوادث را به خوبی پشت سر گذاشتهبود. همه را در یک کنار مینشاندند، سر یک نفر را میبریدند که بقیه را هم آزار بدهند. آنها به ایشان گفته بودند ما نمیدانیم تو چه طوری هستی! همه اینهایی که میبینی اینجا هستند، همه شما که میگویید شیعه هستید، همهشان مشرک هستند. وقتی پای مرگ میآید، میافتند به دست و پای ما و التماس میکنند و قسَم میدهند. هرکار بتوانند، میکنند تا کشته نشوند. ما هم برای این که نشان میدهند که مشرک هستند، حقد و کینهمان بیشتر میشود. آن نوار لعن و نفرین را هم که میگذارند. در هر صورت، در این مدّت هم که آنجا بود، چون باسواد بود، ناگزیر با آنها زیاد بحث میکرد و آیه و حدیث برایشان میخواند. به برکت آن توسّل به حضرت صدیق طاهره، یکی از مریدان آنها، کمی به ایشان تمایل پیدا کرده بود. یعنی احساس کرده بود حرفهای ایشان، حق است. هماو، یک روزی ایشان را نجات میدهد و الان هم در خراسان، در یکی از شهرستانهای کوچک، امام جمعه است. اگر همه آن جمع توسّل میکردند، همهشان نجات پیدا میکردند. همین یک حادثه کافی است، هرچند که صد نمونه از این دست، شنیدهایم که مثلاً یک نفر به خودش بمب میبندد و میرود داخل یک مسجد تا صد نفر، دویست نفر شیعه را تکّه پاره کند. این کار، صدها عامل دارد. آمریکا هست، اسرائیل هست، عربستان سعودی هم هست، من هم با آن منبر و اظهاراتم، یک عامل هستم که کمک میکنم. لااقل ما نکنیم. حالا در داخل این شهر، هزار جای دیگر میکنند، من این را نکنم. من به قتل عام شیعه کمک نکنم. رهبر هم که فتوا دادند، حکم کردند به حرمت. ما در سابق جلساتی داشتیم، با دوستان صحبت میکردیم، میگفتیم تو در بند رضای خدایی یا هر کاری دلت میخواهد، میکنی؟ اگر خواست دلت مهم است، پس هر کاری میخواهی بکن! خدا که در کار نیست. اما اگر در بند رضای خدایی، من شک دارم. چون میبینم یک مرجع تقلید، دو مرجع تقلید، بلکه بیشتر این حرکت را حرام دانستهاند. شک میکنم در بند رضای خدا باشی. وقتی یک نفر، دو نفر از مراجع، چنین حرفی زدهاند و از حرمت سخن گفتهاند، آدم شک در رضای خدا میکند. شما دربند رضای خدا هستی یا نیستی؟
مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۲ |
حاج محمد رضا طاهری از همه ارادتمندان اهل بیتخواست تا درباره ماجرای حاج محمود کریمی زود قضاوت نکنند و فریب توطئهای که از سوی دشمنان طراحی شده را نخورند.
وی در این باره گفت: همانطور که قبلا هم اعلام کردم، درباره ماجرایی که برای حاج محمود کریمی رخ داده، در وقت خود توضیحات مفصلی خواهم داد. اکنون دادگاه مسیر خود را دنبال میکند، به نتایجی هم رسیده است و انشاءالله به زودی نتایج اعلام خواهد شد. حاج محمود در شب حادثه همراه خانواده بوده و از دماوند میآمدند که این اتفاق میافتد. سه خودرو به ایشان حمله کردند و تا مرز خطر مرگ هم وی را بردند. این مداح اهلبیت به همه هیئتیها توصیه کرد که مراقب باشند تا حرف دشمنان را تکرار نکنند: آنهایی که پای روضههای حاج محمود حتی یک قطره اشک هم ریختهاند، نامردی است اگر امروز حرف دشمنان را تکرار کنند. دشمنان یک روز سراغ حاج منصور رفتند، یک روز حاج سعید، امروز حاج محمود را هدف گرفتهاند و ممکن است هدف بعدی هم ما باشیم. باید بدانیم که آنها میخواهند مردم را از در خانه امام حسین دور کنند، نه از محمود کریمی. وی در باره حضور محمود کریمی در رسانه ملی گفت: شب یلدا ما در چادرهای سرد مسیر کربلا بودیم و برنامه ایشان را ندیدیم، اما بعدها شنیدیم که صحیتهای ایشان مانند تیری بوده در قلب دشمنان. انشاءالله دادگاه به زودی نتیجه را اعلام میکنید، ولی باید مراقب باشیم که با پیش داوری آتش جهنم را برای خودمان نخریم. ایشان با اشاره به فعالیت گسترده رسانههای ضد انقلاب در این باره گفت: امام خمینی(ره) فرمودند که ببینید رسانههای دشمن چه میگویند تا بدانید راه درست چیست. امروز همه رسانههای ضد انقلاب بسیج شدهاند علیه این نوکر با اخلاص امام حسین. در ادامه همین توطئه از قول بنده در سایتها نوشتند که من هم سلاح دارم و ... به حضرت عباس من اگر حرفی زده باشم. البته تکذیبیه هم دادیم و در سایتها منتشر شد، شما ببینید چقدر پیچیده است این توطئه. حاج محمد طاهری در پایان گفت: دشمنان کور خواندهاند. باید بدانند که این مردم روز به روز در دستگاه امام حسین پایدارتر میشوند. دقت کنید که دشمنان فقط سراغ مداحانی میروند که سینهسپر این نظام و رهبر و انقلاب هستند، سراغ کسانی که فقط مجلس میگیرند و کاری به انقلاب ندارند نمیروند. اینها نشان میدهد که دشمنان زخمخورده مداحان ولایی هستند.
واین هم سخن بنده(سید عسگری داداش نژاد) بسم الله الرحمن الرحیم خیلیا نظر دادن خیلیا فحش دادن و خیلیا هم تایید کردن و طرفداری. اما در این میان بعضیا ماشالله قضاوت کردن دلیل نوشتن این مطلب این بود که حتی "دویچه وله" در این باره تیتر زد و بعضیا واقعا با زشت ترین و بدترین تیترها عنادشون و نشون دادن از دستگاه ابی عبدالله(ع) و شنیده ها اینه که تو شبکه های اجتماعی هم جریاناتی دارن به شدت و با استفاده از سکوت ما می کوبند دستگاه ابی عبدالله و مداحان عزیز رو . خدا شاهده برا من فرقی نداره که مداح باشه ایشون یا نه اما از اینکه اخلاق داره تو تیترها و خیلی از نوشته ها پامال میشه خواستم این مطلب و بزارم و نه طرفداری از شخص یا جریانی خاص؟ چرا خبر اول توسط جریانات معلوم الحال درز پیدا کرد؟ چرا به نقل از مداح معروف و حتی برخی دیگر از مداحان دیگر نقل قول های کذب و خلاف واقع می شود؟ دیروز حاج محمد رضا برای چندمین بار تکذیب کرد مطلبی که از ایشون نقل قول شده. یا سخنگوی قوه محترم قضاییه رسما در صدا و سیما اعلام می کند پرونده در مراحل اولیه است و درحال بررسی . و در خصوص شلیک فرمودند که وقتی مجوز دادیم بر اساس مجوز شخص هر وقت صلاح می بیند از اسلحه استفاده می کند و هرجا خطا یا تخلف کرد باید جوابگو باشد . و این حرف بسیار درستی است . الان هم اگر مداح معروف و یا هر شهروندی خطا کرده باید جوابگوی قانون باشد نه اینکه همه ما قاضی بشویم و بدون اطلاعات کافی از موضوع حکم بدهیم و ...
دوستان خوبی که ماشالله از قاضی القضات پیشی گرفتین یکم به خودمون بیایم اگه عیبی در ما هست از دیگران عیب جویی نکنیم که خدا خیلی بدش میاد مربوط به موضوع :
نویسنده دلسوخته در جمعه ۲۰ دی ۱۳۹۲ |
طراحی و کدنویسی قالب : علیرضاحقیقت - ثامن تم Web Template By : Samentheme.ir |
موضوعات مطالب
آرشیو مطالب
پیوندهای وبگاه
برچسبها
ذاکر کربلا (10), سید عسگری داداش نژاد (3), متن روضه (2), حضرت رسول اکرم (2), عاشورا (2), کربلا (2), حضرت رقیه (2), ورود به کربلا (2), اشعار محرم (2), اشعار محرم (2), مراسمات محرم (1), دوطفلان زینب (1), برهنه شدن در مجالس (1), اشعار بعد عاشورا (1), 12محرم (1), داداش نژاد (1), سرنوشت قاتلان امام حسین (1), امام حسین در مکه (1), تربت حسینی (1), کتاب مفید برای مداحی (1), شعر صفر (1), سید عسگری (1), حاج سید عسگری (1), سیدعسگری داداش نژاد (1), مراسمات دهه اول (1), سید عسگری داداش نژادسوته (1), سید پویا مومنی هماهنگی (1), اشعار مذهبی (1), احکام عزاداری (1), شعر اهل بیت (1),
|